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要完毕最大的生机，是要受到煎熬的。传统文化中有句话说“天将降大任于斯东说念主也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”等等，这是什么说念理呢？说念理说念理很浅陋，如故阴阳均衡。付出的代价大，经历的教训多，当然获得的成绩也多。教训的时势许多，也便是煎熬老师的时势许多。不成作念温室里的花朵，这么的花朵培养出来确乎开得绚烂颜面，然而照旧雨打风吹就不行了，经不住教训。

我在一篇著述中写过，修行东说念主有四个不怕：不怕死、不怕险、不怕难、不怕错。

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第一个便是不怕死，信得过把存一火的旨趣搞明晰的东说念主就不怕死。这么的例子许多，比如玄门里讲的八仙过海中的吕洞宾经历了多样存一火教训，当经历事后这些教训就消散了。是以说敬佩是要付出代价的，别东说念主讲什么我就信什么，这不叫信得过的信。莫得流程教训，一遭受大风大浪就不信了，容易由信而不信，是穷乏信得过说念理说念理上的撑抓和行径上的坚抓。

我的好几个学生，当他真持重历事后，会得出一个论断叫有惊无险。因为他知说念天地本源已经将他收为学生，只会保护他，不可能伤害他，所谓的伤害仅仅一个有惊无险的教训辛勤。

咱们频繁讲心中有底，知说念了你与天地本源的联系，况且贬抑地增多与天地本源的全息度，与天地本源越来越像，骨子你便是个“有妈的孩子像个宝“，这便是你心中最大的底。一切都是天地本源诈欺，包括引起你麻烦的身分亦然天地本源诈欺的，要经得起历久的教训，况且要善于回过甚来看发生过的事，追念出一些东西。

另外还要知说念，天地本源诱掖东说念主类有多样时势和样貌。像我我方三十年悟说念中有十五年受到腰有病的困扰，不成久站久坐久走，是以我二十年莫得出过南京城。那么干什么呢？我每天躺在躺椅上接管天地的信息，感悟天地的真义，花了整整六年手艺，一手拿簿子一手拿笔，把六十万字的书写出来了。尽管我不成久站久坐久走，但每天有事干，忙得不亦乐乎。

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这个说念理说念理你应该懂得，咱们的循环中假我这一辈子是很少顷的，这个骨子上不是咱们信得过的一辈子。信得过的悟说念者眼睛盯的不是这个一辈子，因为这个一辈子是假的，是木偶这个假我的一辈子。信得过的一辈子是真我的一辈子，是走向天东说念主合一的一辈子。在合一之前，产生突变之前，真我是长久不生不朽的，而东说念主们看到的所谓的存一火是个假存一火，这个一定要明确。

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关于所谓的病痛要这么来筹商，因为我的腰不好，是以哪也不成去，才智宽解的躺在躺椅上感悟天地的真义，宽解的写书。一般的筹商因果联系会东说念主们会正着这么筹商，但信得过的因果联系不应该这么筹商，要反过来筹商。

怎么反过来筹商呢？统归并切都是为向天地演化终极观念而安排的，为了让你安宽解心的写书，不成让你黄粱好意思梦、东跑西跑。若是把我安排成力壮身强，不错到处跑，我这个东说念主亦然步履智商比拟强的，那我可能就世界满天飞了。但那时莫得到满天飞的手艺，是以让我体魄莫得这个智商去满天飞，而是让我老诚笃实的、安悠然静的、一心一意的感悟写书，把天地终极真相悟出来，是以才会有这么的安排。因此感悟天地本源的安排，要反过来想。

比喻说我有个学生，因为狡计不善、有谋略装假，导致经济上出了大问题，这事要反过来看。本源便是要让你经济上出现大问题，从而让你知说念往时走的路子和地点是装假的，让你从这件事上吸取阅历，更自新来。是以念念考施行中的问题要反过来念念考，和庸东说念主俗子的念念考王人备倒过来，施行中的好多问题都要这么念念考。

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